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« Rechercher du sens dans le cadre de l’existence »
Jean-Eudes Arnoux
Réduction à l’ogkorythme / temps étriqué et espace clos.
Mobilité ogkorythmique / blocages, arrêts, déterminations, fixations, inhibitions, frustrations, peur, fatigue, démotivation, souffrance, tensions.
Esprit : pensée et action = conceptualisation (conceptualiser) = compréhension (comprendre) = grande santé (Nietzsche) / psychologie et altération du psychisme, absence de maladie, ignorance, confusion, flou.
Angoisse existentielle, crise existentielle (Jaspers) / angoisse vitale.
Communication existentielle (Jaspers) / transmettre des informations, communication empirique.
Moi profond (Bergson), soi profond (Richir), sujet pensant (Descartes), singularité absolument concrète / moi, petit moi (Reich) et ses images.
Visage (Levinas), rencontre (van Kerckhoven) / image, lutte des consciences.
Principe de synchronicité acausale, coïncidences significatives, signes, chiffre de la transcendance (Jaspers) / engluement dans la réalité.
Inconscient symbolique (Jung), inconscient phénoménologique (Richir) / conscience limitée.
Eclairement de l’existence (Jaspers), évolution créatrice de la vie (Bergson) / vie morne et plate.
Mise entre parenthèses (Husserl) / préjugés, a priori, croyances, superstitions.
Responsabilité (Jonas) / indifférence.
Ethique de la discussion, volonté d’intercompréhension, agir communicationnel (Habermas), dialogue philosophique (Socrate), communication authentique / normes, transmission d’informations.
Regard polyscopique ou polyoculaire (Morin), oeil de l’esprit / vision unilatérale.
Complicité intelligente (Maso), civilisation de l’intelligence (Morin) / autoritarisme, tutelle et dépendance.
Zone d’incertitude, ‘errare humanum est’ (Morin) / certitude.
Conscience intellectuelle ou connaissante et conscience affective (Alquié) / émotions subies.
Education philosophique, métier de vivre et tête bien faite (Montaigne) / tête pleine d’informations et inculture.
Désir (Lacan) de comprendre, penser (Kant) / connaître.
Unité de la réalité (Husserl) / société technicienne, hyperspécialisation scientifique et cloisonnement des domaines.
Vie véritable et liberté responsable (Hersch) / bien-être personnel, bonheur étriqué et efficacité professionnelle.
Sens commun (Kant, Arendt, Richir) / égocentrisme, individualisme.
Complémentarité des contraires / point de vue unilatéral.
Raison, capable d’écouter l’existence, qui n’est ni un objet ni un concept, en pensant (Jaspers) / l’entendement qui connaît (Kant).
Les mots comme signes de l’être, chiffres (Jaspers) / signes conventionnels désignant des réalités à traiter et à connaître.
L’expérience du sublime comme traversée de la ‘mort’ (Kant, Richir) / peur de mourir.